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主题：千古侠客梦
以明语：
作为尚武精神的代表，中国的“侠”与日本武士、欧洲骑士以及美国牛仔都可称作是不同文化中所推崇的理想人格的典范。
那么，“侠”从何来？
中国的“侠”出自先秦“士”阶层的文武分途，于上层社会养士风气中成熟，两汉时期曾因权贵介入演化为豪侠，却在与皇权的反复较量中败落。“侠”最终被“儒”所负载的王官文化挤出并压入民间社会，随之世俗化。
“侠”作为一个武士阶层消失了，但是“侠”的精神却已融入中国文化当中。上至达官、下至布衣，每个人心中都有一个侠客梦。而作为“侠”文化的重要载体——武侠小说就是“写梦的文学”。从文言武侠《燕丹子》，到白话武侠《三侠五义》，再到近代的新、旧派武侠小说，千年的字里行间都寄托了人们的向往，那是对英雄的崇拜和渴望，是要求社会公正的愿望，以及被束缚的人性的释放。这就是“侠”的精神历经朝代更替却始终具有魅力的原因之所在。
8月，以明备茶“易武”，与君大梦江湖。
主讲书籍
笑傲江湖
金庸 著
广州出版社 出版
主讲人：
张一飞，以明读书会会员，就职于国内某智库
钱财如粪土，情义值千金
讨论嘉宾：
殷翔，百融金服金融科技部数据分析
兴趣爱好：包括但不限于武侠、国际关系、哲学、写代码
《笑傲江湖》一书完成于1969年，是金庸的后期作品，也是中国新派武侠小说代表作之一。故事由一本《辟邪剑谱》展开，讲述了多个门派的武林人士在争霸夺权以及由此产生的各种爱恨情仇的故事。全书不仅情节跌宕起伏、波谲云诡，更是在错综复杂的矛盾冲突中完成人物性格刻画，塑造出数十个个性鲜明、生动感人的文学形象。
自1978年香港邵氏出品电影《笑傲江湖》至今，这部长篇武侠小说已经被翻拍了11次。书中主人公令狐冲洒脱不羁的人格魅力和他快意恩仇的故事，在近半个世纪的时间里曾激荡了几代人的胸怀。
但《笑傲江湖》作为金庸后期作品，具有很大的悲观色彩。在这个几乎所有人都在为了江湖名利争相奔走的故事里，邪道势力自不消说，真正发起剑谱争夺战的，却是那些平日言行均为儒家典范的正道人士——青城派和华山派。令狐冲的师父，华山派掌门人“君子剑”岳不群因其道貌岸然、险诈莫名，成为武侠小说史上最成功的“虚伪家”。
主人公令狐冲的侠义品格是作品中唯一的亮点。首先，他是一个最遵守中国传统文化之人，依恋师门，极力维护师父、师弟；同时，他自由率直的天性令他行事如上古游侠一般，“设取予然诺，千里诵义，为死不顾世”。这样一个有着张扬个性与完善道德的人却始终被正道人士误会、排斥，因此他潇洒行为的背后有着自厌自弃的痛苦，和以生命为代价的无奈。所以，最后令狐冲并没有像金庸前期作品中的郭靖、杨过、张无忌、萧峰那样肩负起保家卫国或者恢复江湖秩序的使命，而是携爱归隐了。在英雄主义随着大侠萧峰的自杀而日薄西山后，金庸为令狐冲安排了与江湖世界血雨腥风的永远告别。这大约是当时的金庸为他笔下的大侠所安排的一条最可行的出路了。然而“江山笑，烟雨遥”，世间的尔虞我诈却始终存在，侠的归隐充满了苍凉和凝重。
《笑傲江湖》和随后出品的《鹿鼎记》是金庸最后两部长篇武侠作品，这时的金庸在历史观、价值观以及人生态度上都有了一些变化，不再坚持“汉人皇朝正统”或者“正邪不两立”，小说里的人物和情节也更多地体现了对中国社会体制和国民性的思考。
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