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上海——国学三视角智慧公益讲座

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上海——国学三视角智慧盛宴




主办方:上海旭儒文化传播有限公司

        新加坡德麦国际有限公司

赞助方:广州德麦教育咨询有限公司

时间:2019年5月1日9:00-5月4日16:00

地址:上海市徐汇区虹桥路1号港汇恒隆广场一座36层上海申浩律师事务所

联系人:张老师15726688976 (微信同)

        旭汝老师18851836124 (微信同)

  



学习内容



1、三视角智慧入门和九宫格系统解决疑难问题

2、三视角教育管理创新九宫格系统

3、中国传统文化儒释道中的三视角智慧

4、易经的三视角智慧和管理应用

5、道德经的三视角智慧和创新应用

6、论语的三视角智慧和教育应用

7、三视角市场营销智慧详解

8、如何应用三视角智慧创造财富

9、个人和企业的商业模式创新



学习内容


上午

下午

5月1日

从易经到三视角

从道德经到三视角

从论语到三视角

从科学和哲学到三视角智慧

九宫格智慧和创新应用

5月2日

道德经九宫格智慧和创新应用

易经九宫格智慧和管理应用

5月3日

论语九宫格智慧和教育应用

国学三大经典的继承和创新发展

5月4日

21世纪的中国企业的创新,管理,教育

中华文化环境下的市场营销智慧

(课程安排会根据现场学员的需要灵活调整)



主讲导师——王德生教授


三视角得生教育发明人

三视角得生管理发明人

三视角得生创新发明人

新加坡南洋理工大学数学系博导、资深研究科学家

福建省“闽江学者”特聘教授和“百人计划”人选

新加坡德麦国际有限公司董事长

广州德麦教育咨询有限公司首席科学家



导师教学成果





导师教学风采




三视角智慧




很多人对中华传统的儒释道文化的精髓——“阴阳”、不易、变易、保合太和”、“色即是空”、“中庸”等不能很好的理解,如果用通常的二元思维模式是永远领悟不了这些文化真谛。


三视角智慧是中华文化的继承和创新


三视角是一种普世的智慧,只要我们开始思考,认识世界,认识事物,就必须用三视角思维,无论《圣经》、《易经》、《道德经》都不可能脱离三视角!


无论哪种学说都需要对比,我们要将这种学说与其他学说进行对比区分。你要告诉别人,你的学说的不同,这就是对比视角。


无论哪种理论或学说需要应用到不同的人身上。佛教的理论说,不同的人修养到不同的层次;基督教的理论讲,不同的人信仰耶稣基督的过程和程度不一样,都具有变化性,这就是变化视角。


无论哪种学说或理论,必须与其他理论发生关系而影响别人,要影响周边的事物,这就是分布视角。


三视角是普世的理论、智慧、方法论或者普世的本体论,在神学、科学和哲学里面都有体现。中华文化的最经典书籍代表就是《易经》,那么《易经》的智慧跟三视角有什么关系呢?


《易经》告诉我们有不易、有变易、有保合太和。


“不易”到底是什么呢?就是一些不变的规律;


“变易”是如何变易的呢?就是阴阳的变化,是表示事物的变易;


“保合太和”就是要和谐。


老子的《道德经》是《易经》的进一步的发展。


道德经的42章里首次同时出现道,阴阳,气,


那我们来讲一讲:道,阴阳,气到底是什么意思呢?


“道”,万物都由道而生,都需要道来管理;


“阴阳”,阴阳变化而生万物,万物通过阴阳来表现;


“气”,气运行在万物之中,人没有气,人就死了;


人身体不好,叫阴阳失调了!


人最终的目的是要天人合一,与道合一。


道与气有关,与阴阳也有关,但是他们又不一样,


按视角理论,我们把它叫三个视角。


有哲学家把道家的道、气、阴阳和基督教的三位一体和皮尔士的符号学进行匹配,道就是从性质上说的,阴阳就是具体表现,气就是掌管一切运行之物。


三视角是真正的科学的思维!


三视角的运用,其本质是创新,科学研究是创新的一种。


如果事物的分布视角所起的作用不是很大,或者其变化产生的影响不是很大的时候,三视角智慧可以简化成阴阳互变的二元太极图智慧!


三视角智慧是中华文化易经的继承,继承什么呢?


继承了不易、变易、保合太和;


但是又有创新,创新了什么呢?


三视角把“不易”、“变易”、“保合太和”三者之间的关系弄清楚,又利用这种关系,解释原有的太极图的智慧或者是八八六十四卦的不足,这个是很重要的。


这样我们才说三视角是中华文化的一种继承,但又是一种创新!


我们现在完成了从易经到三视角的发展过程。


明白了易经,也就能明白中国的儒家、道家、释家,三种文化怎么样能够在一个人的身上体现出来呢?


儒家强调的是分布视角,这就是伦理,人与人之间要讲仁爱。


“仁”字,单人旁加二,就是讲两个人之间的关系。


儒家强调的是关系,但是我们不能完全按照儒家的思想去管理自己:中庸,那就是和稀泥,两个人在一起,不吵架!


当然儒家也有自己的对比视角和变化视角。


释,就是释迦牟尼,就是佛教,佛教是大唐传过来的一种变体。


中国人应用佛教不会完全遵循佛教的教理,只会用其一部分。


中国人用佛教主要强调事物的变化视角。


道,道家强调的道,是不变的东西,强调对比视角。


这样,很多人会把儒释道用在自己生活的不同层面。


是不是,把儒释道三家结合,取儒家的分布视角,取释家的变化视角,取道家的对比视角就非常完美了?


三视角VS二元思维

三视角理论超出了我们通常的二元理性思考框架,需要我们跳出非此即彼、非黑即白的思维模式。取而代之的是,对于事物的区分,就是认识对比的视角,也就是发现事物的本质,必须联系处境,就是分布的视角,同时也必须考虑具体变化的视角。比如,我们不能定义一个普遍的抽象的红色,并且这个红色的定义适用于任何情形,即与红色的事物所处的环境无关。同样地,我们离开具体的红色的事物,就无法去定义红色。


 简单地说,对于人的知识来说,不存在抽象的独立存在的概念,就是柏拉图的纯粹理念世界是不存在的,同时亚里斯多德的普遍存在的形式和物质的二元组合也是不存在的。一切存在物是以三元形式存在的:对比、变化和分布。


 三视角理论要求我们认识任何事物都必须从对比、变化和分布三视角出发,不能缺少任何一个视角。


 三个视角没有哪一个是绝对的,其他两个是次要的或相对的。三个视角具有相同的重要性和地位。比如,我们不能说事物的本质比事物的具体例子表现更重要,因为没有具体的变化视角内容,我们无法得到本质视角的内容。


没有哪个视角能独立存在,任何一个视角都必须以其他两个视角为预设条件。任何一个视角又都有别于其他视角,从任何一个视角出发都可以了解整个事物,但都不是完全的了解。我们不能单独认识事物的抽象的对比本质视角,也不能单独认识一个具体的事物。比如我们无法认识一个具体的苹果,但是没有苹果这个概念。


三视角方法论普遍应用于各个学科

如果我们将对比,变化和分布三视角方法论应用于各个学科,就会得到三视角的不同的具体表述。下面我们举一些例子:


1.应用到物理学里,就是粒子,波,和场
2.应用到符号学里,就是
符号表示对象,符号表征,符号解释
3.应用到语言学里,就是
语义,语形/语音,语法
4.应用到一个语义单位就是,
基本意思(粒子),变化意思(波),语义语境(场)
5.应用到社会学就是:
行为单位,行为过程,行为处境
6.应用到心理学就有:
理智,意志,情感
7.应用到哲学就有:
本体论,知识论,价值论
8.应用到价值论就有:
经济学(广义),伦理学,美学
9.应用到伦理学就有:
伦理规范,伦理处境和伦理主体
10.应用到知识论就有:
知识规范,知识处境,知识主体
11.应用到数学教育就有:
APOS(Action, Process, Object);
12. 应用到管理学,就有
德鲁克的管理的定义:使命,组织,激励



学员应用三视角的心得



学员1:

我应用三视角在我的婚姻中,和丈夫关系得到非常大的改善,八年来第一回对他没有抱怨。用在家庭教育上,不再怕孩子玩手机,少了批评和指责,关系和谐了,孩子读书也越来越上心,竟然自愿主动做点小家务。之前与丈夫与孩子关系总是有点小紧张,抱怨丈夫不操心、不动脑子,觉得孩子问题重重,总是批评,完了又后悔但没有任何办法。

 

学员2:

上次娄底培训之后明白分布视角到对比视角的通路是对比特征的共性,回家后就给所带的三个孩子制定了一个共同的计划,把他们当作国际文化交流天使来培养,有了共同的目标,所以现在合作交流,就不再像以前是散兵游勇,他们开始和谐啦。

现在才明白,创新、管理、教育是个和谐的循环系统,当管理或者教育有问题时需要创新,创新也会有思路和方向,感觉像心中有活泉,不怕枯竭。

 

学员3:

因为听李昕讲数学,数学是半辈子的痛,三视角把这个痛解决啦!而且我的孩子不必再受数学之痛,高兴的流泪啊!

其实从娄底开始我才真正用心学习三视角,因为管理学的内容前几天一直在看,却不懂,昨天上课又看,好像有点懂,感觉面前开了一扇门,那是智慧之门吧!高兴得睡不着。

 

学员4:

之前做抉择,觉得特别困难,用三视角后觉得看问题有方向了、全面了,之前清楚自己容易走极端,但又不知道自己哪方面缺乏,现在有三视角看问题就避免了很多。

 

学员5:

今天老师说好的游戏,也是一个完美的三视角,我就联想最美的书法也是三视角的,因此和一个学书法的网友聊天,就有了切入点。

 

学员6:

我儿子五岁多,刷牙看到圆形东西感兴趣,然后我用what、how、why来不断提问,从对比、比较引导到关系,然后他总结发现,能转动的东西使用圆形,突然他说:爸爸!我觉得圆好美,我很希望这样学习。

 

学员7:

学会以粒子、波的视角、心态去看到自己所要看到对象的对比、变化、分布环境,场的视角的观察角度还有待提升。

 

学员8:

工作上、管理上思维开启,带领团队的思路、营销、连做宣传也学到了,因为看王老师的市场开拓方法,给客户先免费体验的办法都有尝试拿来用。

 

学员9:

教学中三视角归纳新媒体:新媒体的本质(对比),新媒体编辑(变化),新媒体运营(分布)。

 

学员10:

人的27宫格与事业模式,在企业管理中与企业的事业模式的关系。比如企业的目标管理与自我控制。前者属于企业使命范畴,后者是个人事业模式在企业总体使命目标中的重叠,个人需要做到的。

 

学员11:

过两天会帮助一个砖厂整理财务,想用三视角方法帮助他们分析。

财务是企业商业模式九宫格里的成本结构、关键资源与关键活动的支持体现。且贯穿在企业的所有活动中,人的活动也一样。三视角心理学在企业沟通中的应用。目前已在一家企业讲过一次课,现在正在细化。

 

学员12:

我发现我接触过的网络项目都缺少分布视角,没有对社会和投资者产生有益的影响,没有体现了存在的价值,因此判断出本质出发点不善良。

 

学员13:

我在公司做的就是管理工作,通过三视角策划,制作招商方案,组织会议,根据公司的使命、顾客价值、市场细分、顾客渠道来招商的方案与ppt,比如在招商的过程中,提前把分布视角做好,一个非常好的策划除了内容之外,还需要音控、灯光、互动、榜样分享,一张一弛,最后的成交实现对比视角。第一次当场刷款20多万。

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