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2019喜马会新年**讲：国家宝器 豫博三鼎
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元旦小长假转瞬即逝，有人用追剧跨年，有人用聚会跨年，有人用知识跨年……
总之一元复始，万象更新，新年的一年又开始了，就好像换了新作业本，要认真开始新的一页。喜马会的小伙伴，准备好继续以学习精进自己、以分享回报生活了吗？
知识能让人多双眼睛，带我们看到更多不一样的世界。本周喜马会联合河南博物院中原历史文化宣讲团进行开年第一讲，让我们来走进“鼎鼎有名”的立国重器——鼎文化的世界，以鼎为载体，从中华文化的起源和发展来了解我大河南古老而璀璨的中原文化。
中原文化从某种意义上讲，和"鼎"有着密不可分的联系——
▎现代考古学表明古代青铜鼎的出土范围多集中在我们中原地区，这里是夏商周先民们的重点活跃区域。传说禹王曾牧九州之金铸成九鼎，然后把铸成的九鼎分封给周边八州，只留一鼎鼎立中州以为天子所用，象征着能享八方来贡的王权，所以后世历代封建帝王总把定鼎中州作为王权确立的象征。
毫无疑问，中华文化在源头处便和鼎结下了不解之缘。
鼎最初作为食物器皿，民以食为天，生食转熟食，身体发育因鼎的使用而大为增快，大脑也日益发达。
因此，鼎便成为先祖们宴会、狩猎等场合的必备器具，并逐渐演化为重要的祭祀礼器，直至成为家国宝器。
功能的转变迅速影响到形状的变化，鼎原来形状较单一。到早商的二里岗时期，
出现了青铜方鼎。
商代中晚期，方鼎数量大增，与圆鼎一起成为主要的祭祀礼器。在圆鼎之外还要制造方鼎，反映了鼎由实用的食器向象征性的礼器的一个重大转变。
作为礼器，圆形鼎由于其特别的象征意义而倍受青睐。这一象征意义取决于商朝人"天圆地方"的天下观，但到后来人们更多是从审美的角度取舍。
鼎这一器物，集唯一性、代表性、历史性、艺术性于一身，经历了发生、发展、辉煌与平淡，却一直没有退出过我们的生活。看看我们现在还经常用到的成语——一言九鼎，鼎鼎有名，鼎分三足，问鼎中原……
现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，物和字几乎融为一体，“鼎”既象征着中国古代的王权文化，也象征着安定天下的雄心。
五千年的华夏文明史，源头完全可用“鼎”这一载体画一条曲线，它所承载着丰厚的社会意义、人文内涵，以及完美的文化艺术形式，跨越了几千年的岁月，向今人做着详实的知识传递。
本周末，喜马会联合河南博物院中原历史文化宣讲团进行开年第一讲，邀请到国家级骨干教师、省教育厅学术技术带头人、河南博物院7年优秀志愿者关军老师，给大家带来《国家宝器 豫博三鼎》的分享。
从最古老的鼎——乳钉纹红陶鼎，到确立郑州商城“王者之都”的杜岭方鼎，还有七鼎之尊——王子午升鼎所蕴含的楚文化和它背后的身份等级和阶层划分……
这三件极具代表性的豫博三鼎，是文明的见证，也是文化的载体背后蕴藏着丰富的故事、文化、典故、历史、传说和趣闻……2019新年以这个“知识大礼包”为开端，相信你今年一定会比昨天的自己更博学。
关军老师
国家级骨干教师
省教育厅学术技术带头人
河南博物院优秀志愿者
被誉为镇馆之宝莲鹤方壶代“言”人
郑州大河村遗址博物馆志愿者团队秘书长
• 活动主题 | 关军《国家宝器 豫博三鼎》
• 活动时间 | 2019年1月5日下午14：00
• 活动地址 | 郑州市客文一街10号 郑州图书馆西一楼报告厅
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